בהודו, אנרגיה סולארית היא תעשייה המתפתחת במהירות: המדינה התקינה נפח שיא של מקור הכוח המתחדש בשנת 2022. בהתחשב בכך ש-70% מהאנרגיה של הודו מגיעה כיום מפחם, זה עשוי להישמע בהתחלה כמו חדשות טובות למי שמודאג מהאקלים שינוי.
אבל התהליך של התקנת תחנות כוח סולאריות בקנה מידה גדול היה מורכב ומטריד עבור קהילות ופעילים רבים, שכן הוא מתבצע לרוב בדרכים לא דמוקרטיות והרסניות מבחינה סביבתית. בכפר מיקיר במוני גרנט באסאם, למשל, הייתה אדמה פורייה נלקח בכוח מחקלאים על ידי חברת אנרגיה מתחדשת בשנת 2021 להקים תחנת כוח סולארית. תפיסת הקרקע ועקירת הקרקע זכו לגיבוי של המשטרה המקומית ורשויות המחוז; תושבי הכפר שהתנגדו נעצרו ונכלאו. ב מדינות אחרות כמו קרנטקה, חקלאים החכירו את אדמתם על בסיס זמני לכאורה לחברות מפעלי שמש, ולאחר מכן מצאו את האדמה מנוקה ממגוון ביולוגי ומאפיינים טבעיים: ובכך, השמידו את הפוטנציאל שלה לייצור מזון בעתיד. לקהילות אלה אין את הכישורים לעבור לסוגים אחרים של פרנסה, והפארקים הסולאריים הציעו מעט מאוד מקומות עבודה למקומיים.
"יש תחושה שאתה יכול פשוט לקחת אנרגיה מתחדשת, ולקבוע אותם במקום מקורות מזהמים, פולטי גזי חממה, ואנחנו חופשיים מהבית", אמרה שילה ג'סנוף, פרופ' פפורצהיימר ללימודי מדע וטכנולוגיה באוניברסיטת הרווארד – וחוקר ראשי בפרויקט שלוש שנים שהסתיים לאחרונה, הממומן על ידי תוכנית טרנספורמציה לקיימות (T2S) של פורום בלמונט, רשת NORFACE ומועצת המדע הבינלאומית, הנקרא Governance of Sociotechnical Transformations (GoST), שבו חוקרים בגרמניה, הודו, קניה, בריטניה וארה"ב חקרו את הפוליטיקה של טרנספורמציות לקיימות בשלושה מגזרים - אנרגיה, מזון ועיור. "אבל אתה בעצם מדבר על טכנולוגיות שעצמן יש להן השלכות מעריסה לקבר: אתה יכול ליצור ים של פאנלים סולאריים, אבל איך אתה מתכוון לשמור אותם נקיים? איך אתה מתכוון להתמודד עם התיישנותם וסילוקם הסופי? השאלות הללו - המוכרות לשוחרי איכות הסביבה - לא נשאלו באופן שיטתי בהקשר של מעבר ושינוי".
הסיפור הסולארי הוא חוט אחד של אתגר רחב יותר: הנטייה בקרב מקבלי החלטות לדמיין טרנספורמציות לקיימות כתהליכים טכניים בלבד - על חשבון הממדים הפוליטיים, הכלכליים, החברתיים והפילוסופיים שלהם. "כולנו יודעים שהאתגרים של הקיימות, בין אם הם הצד הפוליטי או הצד הסביבתי, הם מורכבים מאוד ואינם ודאיים מאוד", אמר אנדי סטירלינג, פרופסור למדע וטכנולוגיה באוניברסיטת סאסקס וחוקר ראשי נוסף עבור GoST. "אם הם לא היו, אז היינו מגיעים לשם מזמן. ובכל זאת יש איכשהו את הלחץ הזה להעמיד פנים שקיימות היא מטרה יחידה, פשוטה וטכנית".
זוהי הנחת יסוד מפתה מובנת. ניתן בקלות לדמיין טרנספורמציות מונעות טכנולוגיה לקיימות במספר קנה מידה באמצעות טכניקות מודלים מדעיים, ונראה שהן אינן תובעות דרישות גבוהות מאנשים לשינוי באורח החיים (כגון לטוס פחות או לאכול פחות בשר). "ניתן לנסח אותם בשפה ניטרלית מבחינה פוליטית, כנדרש וכבלתי נמנע, ומכאן שלא ניתן להתווכח איתם, ועמוסים בהבטחות לעתיד טוב ומשגשג יותר, כמו יותר כוח (אנרגיה), ניידות (ערים חכמות), או תשואה (חקלאות)", אמרה סילק בק, מובילת הפרויקט ופרופסור לסוציולוגיה של מדע וטכנולוגיה ב-TU מינכן. פרויקט GoST, לעומת זאת, הדגיש למעשה שמעברים כאלה לעולם אינם, למעשה, ניטרליים מבחינה פוליטית.
לדוגמה, החוקרים גילו באמצעות השוואות בינלאומיות ארוכות טווח שלמה שנקרא 'התחדשות גרעינית', שהוגדרה כאסטרטגיה הגיונית בתיק לפעולה אקלימית, אין היגיון מעשי בהתחשב בעלויות השליליות, זמני הבנייה, ותכונות תפעוליות אחרות, בהשוואה לאפשרויות אנרגיה מתחדשת אחרות. במקום זאת, כפי ש-GoST הדגישה לראשונה בספרות שנבדקה עמיתים, "הכוחות המניעים האמיתיים הם למעשה הרבה יותר צבאיים - במיוחד, הלחצים במדינות חמושות גרעיניות כדי לשמור על יכולות תעשייתיות לאומיות לבנות ולהפעיל גרעיניות. -הניעו צוללות." יותר משיקולי אנרגיה או אקלים, מה שפועל כאן הוא הפיתוי הקולוניאלי המשכנע שמציע מעמד הנשק הגרעיני של "מושב בשולחן העליון הבינלאומי".
תמונה: o1559kip.
בהתחשב במגבלות של נרטיבים דומיננטיים של T2S, פרויקט GoST ניגש לנושא בצורה שונה. הפרויקט התגרה בכמה מהדרכים שבהן חברות מעצבות את החזון שלהן לגבי עתיד בר קיימא, וחקר האם דרכים שונות לעשות זאת יכולות לעזור להשיג טרנספורמציות לקיימות. אנו מקווים שמידע זה יכול כעת לעזור לקובעי מדיניות לפתח דרכים יעילות ושוויוניות יותר לניהול טרנספורמציות לקיימות. הפרויקט השתמש במסגרת 'דמיונות סוציו-טכניים' (STI) כדי ללכוד את הממדים והזמניות של טרנספורמציות לקיימות ולחשוף סוגיות ממשל רלוונטיות. זה פעל מנקודת מבט 'קו-פרודוקציוניסטית' ששוקלת כיצד ידע מופק באופן קולקטיבי בין מדע, טכנולוגיה ופוליטיקה, ויישם גישה השוואתית כדי לעזור לחוקרים להבין כיצד ומדוע ההקשר חשוב בטרנספורמציות לקיימות.
"אנחנו מסתכלים על רעיון הטרנספורמציה כדבר שנקרא 'דמיוני': כלומר, חזון קולקטיבי של איך העתיד יכול להיראות", אמר ג'סנוף. "האופן שבו כל חברה מדמיינת את עתידה, לרבות את עתידה הסביבתי, נשענת על הבנות תרבותיות עמוקות מאוד: מהי ממשל; מהי המדינה; מה זה עושה; איך זה קשור לחברה; ומה האחריות שלה?" במסגרת המחקר ערכו משתפי הפעולה סדנאות השתתפות בחמש מדינות הפרויקט, בהן הוזמנו בעלי עניין - כולל פקידי ממשל מקומיים, קהילות המעורבות ומושפעות מתמורות טכנוקרטיות, ארגונים לא ממשלתיים, תקשורת וכן חוקרים מתחומי מחקר שונים. לגלות ולשתף את החזונות שלהם לגבי עתיד בר קיימא וצוד ובדרכים לממש אותם.
הסדנאות היו מכוונות פעולה: "זה לא היה רק על יצירת מידע [אלא] על בניית תנועה לקראת שינוי אמיתי במגזרים השונים", אמר ג'ואל אונאנגו, מנכ"ל קונסורציום החוקרים האפריקני ושותף בקניה במחקר . "אז היכולת לכנס פגישות... פירושה שאנחנו גם יוצרים הזדמנות לבעלי עניין שונים לעבוד יחד, אבל גם ללמוד ניואנסים שונים של דמיונות והתפתחות."
מגיפת ה-COVID-19 יצרה סוג של ניסוי בלתי צפוי, המאפשרת לצוות המחקר של GoST לצפות בזמן אמת ברבות מבעיות הממשל המונחות על כף המאזניים בתמורות קיימות. כשהמגיפה פגעה, ממשלות ברחבי העולם יישמו במהירות שורה של צעדים שפעילי סביבה דוגלים בהם במשך עשרות שנים, כגון איסורי נסיעה, הגבלות על תעופה והסתמכות כפויה על מזון מקומי. הציות היחסי לצעדים אלה - והמחלוקות לגביהם - במדינות שנחקרו ממחישות מתאם משמעותי בין תחושת הסולידריות של האזרחים לבין יכולתה של המדינה לנקוט ולאכוף צעדים מגבילים.
באופן כללי, אנשים קיבלו אפילו מנדטים פולשניים ביותר עם מינימום תלונות באותם הקשרים לאומיים או תת-לאומיים שבהם הקשר החברתי, או הסולידריות, כבר היו חזקים - כמו בגרמניה, אמר בק שהיה שותף להובלת המקרה בגרמניה. עם זאת, המקרה בארה"ב ממחיש את עוצמת ההתנגדות לשינויי אורח חיים מחייבים באזורים רבים במדינה, והתנגדות מתמשכת לדחיפות הנטענת של הבעיה הבריאותית מצד מדענים שנתפסים (כמו גם במקרה האקלים) כמשרתים. אג'נדה פוליטית ליברלית או פרוגרסיבית, הקשורה להתערבות מדינית יותר ממה שאמריקאים רבים מוכנים לסבול.
החוקרים הגיעו למסקנה כי טרנספורמציות לקיימות ידרשו צורות דיון וקבלת החלטות קולקטיביות דמוקרטיות, השתתפותיות ופתוחות בהרבה על נורמות, ערכים ועתיד רצוי, מאשר כיום במקומות שנחקרו. "מדע וטכנולוגיה הם חיוניים לחלוטין, אבל הם הכרחיים ולא מספיקים", אמר סטירלינג. "אם אנחנו הולכים להשיג חברות בנות קיימא במונחים של צדק חברתי והגנה על הסביבה, אז נצטרך להתייחס לממד הפוליטי ברצינות רבה - ולהיות דמוקרטיים לגביו".
כלומר אין לראות בטרנספורמציות למחקר קיימות, ייצור משותף של ידע ולמידה טרנספורמטיבית כלים לשינוי התנהגות אינדיבידואלית וערכים חברתיים כדי להשיג יעדים מוגדרים מראש כמו הסכם פריז או יעדי הפיתוח בר קיימא. במקום זאת, אומר בק, יש לנסח מחדש את הטרנספורמציות לקיימות כשטח שעלול להיות שנוי יותר במחלוקת עבור חזונות סותרים של פיתוח בר קיימא להתעמת ולעסוק זה בזה. חשיבה מחודשת על טרנספורמציות לקיימות מחייבת גם להזמין מגוון רחב יותר של שחקנים חברתיים (מעבר למומחים טכניים) לדמיין עתיד רצוי ולתכנן מסלולים ואפשרויות לעמוד בהם.
"חלק מזה טמון בראיית פרויקטים כמו שלנו לא רק כמחקרים אקדמיים, ואפילו לא כ'מחקר טרנס-דיסציפלינרי', אלא כאקטיביזם", אמר סטירלינג. "וזה לא אומר ללכת למקום מסוים ולספר סיפור על שינוי במקום הזה. זה אומר לראות את המחקר כחלק מתנועה חברתית, ולא רק כמדענים שמייצרים ידע".
"תפקיד הדמיון הוא בעל חשיבות עליונה במדיניות ציבורית", אמר יאסנוף. "וזה טבוע בכולנו, האפשרות לדמיין מה יהיה עתיד טוב." אין להצמיד את הדמיון הזה לפרדיגמה של צמיחה והתקדמות ליניארית, אלא להתבסס בשאלות על "כיצד יש מספיק צדק באופן שבו הדברים מופצים - לא רק את המכלול או הספיקות של הסחורה עצמה", אמרה.
קרא עוד על טרנספורמציות לקיימות (2014–2022) 
למידע נוסף על פתיחת קרן מחקר חדשה להתמודדות עם משבר הפסולת באסיה-פסיפיק 
קראו עוד על נורבגיה תארח את משרד התיאום החמישי של שנת הקוטב הבינלאומית, בשיתוף פעולה עם הרפובליקה של קוריאה וצ'ילה קראו עוד על מה שיום המדע 2026 גילה על הפרק הבא במדיניות המדע 